В центрі селища збереглась Троїцька церква, споруджена в 1869 р. коштами орендаря місцевих земель фон Галлера.

В селищі по вул. Франка, 28 зберігся величний костел св. Вікентія де Поля. Власне, адресу можна й не писати: розташований на підвищенні храм видно не лише з будь-якої точки райцентру, а й за кілька кілометрів до Білогір'я. Колись храм стояв якраз над озером, про яке я згадувала вище. Домініканський монастир в Ляхівцях споруджували ще в 1612-1660 рр. на кошти К.Сенюти. Первісний храм комплексу не зберігся. Існуючий костел був освячений луцьким єпископом Х. Качковським 21 липня 1789 р. під титулом Пресвятої Трійці, Успіння Богородиці і св. Петра і Павла. Ціла низка титулів, ого.  Про багатство храму свідчить вже хоч той факт, що в ньому налічувалось десять вівтарів.

В 1859 р. домініканці покинули монастир, а з 1869 р. костел було переобладнано царатом під православну церкву, що діяла до 1935 р. В радянські часи комплекс використовувався то як в'язниця, то як будинок культури з бібліотекою, то як відділок міліції, то як друкарня газети, то як військомат. Оце кар'єрні виверти! В 1991 р. понівечений костел повернули невеликій громаді римо-католиків Білогір'я.

З 1993 р. в Білогір'ї оселились отці-паллотини, які й займаються відродженням костелу. Монастир віруючим було повернуто в 2003 р. З того часу в комплексі триває ремонт. Католиками Волинь традиційно небагата, тому справи просуваються повільно. Богослужіння відбуваються в одній з бокових нав храму, інші ще в стані ремонту.

Арiани Волинi
У ХVI столiттi Захiдну Європу охопив реформацiйний рух. Послiдовники Лютера, Кальвiна, Социна та iнших реформаторiв-протестантiв з'являються i на теренах України. Волинь i, зокрема, землi нашого краю стають мiсцем розповсюдження найрадикальнiшої реформаторської течiї - арiанства.
Давнi арiани
Арiанство як течiя в ранньому християнствi виникло в IV столiттi й дiстало назву вiд iменi священика Арiя з Олександрiї. Згiдно з його вченням, син Божий Христос є творiнням Бога, отже, вiн - не Бог, а людина з божественною здатнiстю. Цим самим вiн заперечував єдину сутнiсть божественної Трiйцi - один iз основоположних догматiв християнства.
Вiд 336 до 381 року арiанство було офiцiйно визнане релiгiєю Римської iмперiї, але пiсля засудження його на Константинопольському соборi як єресi перемагає i стає державною релiгiєю ортодоксальне християнство.У ХVI столiттi, коли широкий соцiально-полiтичний рух проти католицької церкви охопив країни Захiдної Європи, вiдродилося й рiанство. Бiля витокiв вiдродження стали iталiйцi Лелiй i Фауст Социни. Вони збагатили арiанство гуманiстичними iдеями i почали активно пропагувати своє вчення. Саме тодi арiанство дiстає ще одну назву - соцiанство.
Як i їхнi попередники, арiани ХVI-ХVIII столiть заперечували догмат Трiйцi. Згiдно з ученням Социна, об'явлення - основне джерело й пiдвалина вiри. Щодо тлумачення Святого Письма, людському розумовi надавалася повна свобода, оскiльки Бiблiя не мiстить нiчого, що б суперечило тому. Отже, прихильники арiанства виступали проти таїнств, релiгiйних свят, поклонiння iконам, дотримання постiв.
Квiтуча доба арiанства
1579 року Ф.Социн переселяється до Польщi i там органiзацiйно об'єднує розрiзненi арiанськi громади. Вiдтодi й аж до 1638 року, коли королiвський уряд почав гонiння на арiан, тривала квiтуча доба iснування цiєї течiї. Наприклад, в Українi ХVI-ХVIII столiть серед 120 реформацiйних громад бiльшiсть були арiанськi. Дiяли вони переважно на Волинi. Показово, що арiанством захопилися найбiльш маєтнi та впливовi представники української шляхти - нове вчення давало їм можливiсть вiдчути хоча б духовну окремiсть та незалежнiсть вiд польського уряду.
До того ж арiанство приваблювало певною долею вiльнодумства, своєю увагою до освiти та iнтелектуального розвитку своїх послiдовникiв.
За короткий час iдеї Социна прийняла бiльшiсть волинської шляхти, перетворивши свої маєтки на осередки нового вчення. Визначнi громади виникають i на територiї нашого краю - в селах Хорошевi, Тихомелi (нинi обидва в Бiлогiрському районi), Великої Радогощi (нинi Iзяславщина), мiстi Полонному. Але одним iз найпровiднiших центрiв арiанства не лише у нас, а й у всiй Українi стають Ляхiвцi (нинi Бiлогiр"я).