Мы пойдем другим путем, или Чуть в сторону от проторенных дорог

 Продолжим наши поездки родной страной по знакомому уже принципу: постараемся отыскать неизбитые запыленными туристскими ботинками тропы всего в нескольких километрах от набивших путешественникам со стажем оскомину мини-мекк Западной Украины. Итак... …если вы собираетесь в Почаев, то…
…стоит свернуть чуть-чуть, всего каких-то 15-20 км на запад, уже на территорию Львовской области, чтобы попасть в место, описать которое знакомым и друзьям вы сможете позже лишь с помощью восклицаний и восторженных междометий: Подкамень! Вау! Ух! ?; Кстати, в ясную погоду с террас Почаевской лавры видно колокольню подкаменского монастыря. На нее и ориентируйтесь.
Маленький FAQ для скептиков и сомневающихся:
Зачем туда ехать? Ну, во-первых – природа. Даже не так: ПРИ-РО-ДА!!! Этот небольшой городок лежит в местности, где под мечтательным небом Полесья холмистая цепь львовских Вороняков мягко перетекает в покрытый пралесами и цветущими лугами Подольский Товтровый кряж. Сама поездка доставит удовольсвие пассажирам… и несколько обозлит водителей: трасса, несмотря на всю живописность, оставляет иногда желать лучшего. Одно из местных чудес – гигантский, невероятный Чертов камень, возвышающийся над поселением сотни лет, охраняющий его от бед и давший название местечку. Высота горы с камнем – 443 метра, но над окружающей местностью она поднимается приблизительно на 65 метров, так что даже самые неискушенные в скалолазании туристы легко поднимутся к казацкому кладбищу, лежащему вокруг Чертового камня.
Во-вторых, стоит увидеть барокковый ансамбль старинного оборонного доминиканского монастыря, основанного, по легендам, еще в 13 веке.
А что такое эти Товтры? Товтры (другое название – Медоборы) – это скалистая дугоподобная гряда длиной в 250 км: от Подкаменя через Каменец-Подольский - и до границ с Молдавией. Ширина кряжа около 15-20 км. Давно, когда над теперешним Подольем шумели воды Сарматского (миоценового) моря, тут пролег барьерный риф, состоящий из мембраннопоровых и черепашковых известняков. Так что, если быть совсем уж точным, и не горы это вовсе, а нечто вроде окаменевшего кораллового рифа с живописными скальными и карстовыми формами. Интересно, правда?
Как же появился сам Чертов камень? А черт его знает. Вроде бы это – скальный останец с продольной трещиной, возникшей из-за сильных ветров. Существуют легенды о том, как неизвестный богатырь принес из дальних гор скалу и поставил ее на месте, где будет основана крепость для защиты от вражеских набегов. По другим рассказам, камень связан с именем Олексы Довбуша (тяжело найти на западно-украинских землях мало-мальски заметный камень, с Довбушем не связанный). Недалеко от камня есть почти неисследованные пещеры, тоже в легендах связанные с опришками и казаками. Место это просто энергетическое, мистическое. Приедьте – и убедитесь.
А чем интересен местный монастырь? Существует версия, что основали его пилигримы, бежавшие из Киева в несчастливом 1234 году. Преор доминиканского ордена Урбан и 12 монахов поставили на горе крест, а возле него – часовню. Недолго тут продержалась братия: все они погибли во время одного из татарских набегов. Первое же задокументированное упоминание о монастыре относится к 1464 г., когда хозяин Подкамня, Цебровский, вновь позвал сюда отцов-доминиканцев. Монастырь был настоящим защитников местных жителей от вражеских набегов – до сегодня сохранились вокруг него крепостные стены с дозорными башнями. Комплекс был сожжен татарами в 1519 г. и восстанавливался уже в 17-18 в. на деньги магнатов Собесских в модном тогда стиле барокко. Король Польши Ян ІІІ Собесский с большим пиететом относился к подкаменскому монастырю. Вокруг костела находилось кладбище монахов с часовней (1778) со знаменитой иконой богоматери. Славился оный конвент богатой библиотекой и архивом, полностью сгоревшими во время Первой мировой войны. На основе этого архива историк Садок Баронч, армянин по происхождению, написал целый ряд исторических работ.
По легенде, очень схожей с легендами Почаевской Лавры, богоматерь явилась тут местному люду, отблагодарив таким образом за его, люда, набожность – и оставив в память о себе отпечаток стопы (тогда просто фотографий еще не было ). Когда был построен монастырь? Вознесенский костел построен в 1612-1695 гг. Другие памятники архитектуры комплекса – это кельи 17-18 веков, упомянутые уже оборонные стены (в плане они напоминают звезду) высотой 4-6 м. с воротами и круглыми башнями 18 в. и отдельно стоящая колокольня с тремя высокими полукруглыми арками, богато украшенная скульптурами. Изысканный купол колокольни создал архитектор Павел Гижицкий (купол горел в 1916 г.), росписи стен выполнил Шимон Чехович. В глубоких, вырубленных в черепашечнике подвалах монастыря сохранились потайные окна, выходящие почти около камня-великана. В одной из башен сидел в заключении легендарный казацкий полковник Семен Палий. А построил оборонные стены известный военный инженер, датчанин Христиан Дальке.
В центре двора - коринфская колонна с позолоченной медной статуей св. Доминика, покровителя хозяев монастыря, «псов господних». Колонну даровал монастырю воевода русский Ян Станислав Яблоновский в 1719 г., а статую изготовил популярный в то время гданьский скульптор Кристиан Шобер. Эта позолота – и статуи, и креста на колокольне – рядом с разрушенными временем стенами создает странный коктейль впечатлений. Расчерченные пулеметными очередями, побитые осколками снарядов стены костела – и яркие росписи ренессансно-барочных интерьеров, промокающие во время дождей, барабанящих через решето давным-давно прохудившейся крыши, под которой воркуют поселившиеся там голуби. Христианская святыня – и рядом дышащий язычеством колоссальный Чертов камень на покрытом зеленым ковром травы козацком кладбище.
А ведь роскошью монастырь был известен далеко за пределами края! Когда в 1727 г. короновали местную чудотворную икону богоматери, интерьер костела украсили росписями и резьбой. Для создания парадной атмосферы использовали 56 пушек – салют наверняка слышали и в Почаеве. Во время празднования было отслужено 4169 месс, сгорело 28 000 лампад и свечей. В одной из двух боковых галерей, напоминающих формой ковчег, часто молился король Ян ІІІ. Поражал роскошью алтарь св. Виктории, покровительницы монастыря. Гирлянды легких ангелочков над главным алтарем, экспрессивные фигуры святых, Мария, протягивающая св. Доминику бутон розы – увы, сейчас узнаешь об этом лишь со страниц старых хроник. А когда-то при монастыре действовала школа для художников и скульпторов, был тут и интернат для слушателей теологическо-философских курсов, школа для местных ребятишек.
В тяжелые военные годы монастырь вновь стал охранником и спасителем для более чем 2 000 местных жителей-поляков. 12 марта 1944 года старые стены были свидетелями зверского убийства нескольких сотен стариков, детей и женщин... Спаслась, увы, лишь чудотворная икона – через Кременец, Львов и Краков попала она во Вроцлав, где и хранится до сих пор. Сейчас бывший оплот католицизма оживает с помощью греко-католиков, проходят службы, по-немногу двигается процесс реставрации. А рядом, в бывших кельях с толстезными стенами и большими окнами, живут подопечные лечебницы для душевнобольных. Вот туда уже хода таки нет: на воротах висит пудовый замок. Говорят, старый монастырский колодец, находящийся сейчас на территории больницы, был 90 метров глубиной! Возле подножия монастыря – классичистическая часовня Параскевы Пятницы 1739-1741 гг. (архитекторы А. Кастелли и Ф. Каппони).
Как добираться к камню и храму? Вот здесь просто беда. Если вам хотя немного жаль своей машины – советуем добираться на монастырскую гору и к камню пешком. Если же все-таки хочется подъехать – сворачиваете возле изысканной церкви-новостройки в центре Подкамня в направлении горы – и дальше вверх по узкой грунтовке. К самому монастырю дороги нет, так что в любом случае половину пути прийдется преодолеть пешком.